Хотелось бы немного собрать в кучу все те идеи и ощущения, которые в последнее время приходят в большом количестве.
Наверно уже всем известно, что я живу в буддийском центре и значит занимаюсь поддержанием жизнедеятельности этого центра.
Так вот, за последние несколько месяцев обнаружил несколько очень больших препятствий на пути развития буддизма в Эстонии.
Буддизм невозможно проповедовать в классическом смысле этого слова. Просто потому что нечего навязывать, невчем каяться и некому молиться. Хотя найдется немало любителей быть под колпаком, кто найдёт и здесь свою инквизицию. Буддизм слишком обширный и разный, чтобы подвести его под один общий знаминатель. В большой степени буддизм - это социальное явление. Потребность разобраться каким же всё является на самом деле сидит очень глубоко в каждом из нас, но перестать себе врать могут лишь еденицы. Всё, что нас окружает заставляет нас быть нечестными. Мы делаем то, что не хотим делать, говорим то, что не хотим сказать и уже думаем то, что нам противно думать. Признать этот факт значит уже очень много. Большинство не подпускают подобные идеи даже близко. Те, кто могут - это те кто открылся самим себе и заглянул внутрь.
Некоторое время меня очень интересовало почему в одних странах буддизм идет на ура, а в других странах не происходит ничего. Самый важный критерий, который определяет способность людей быть честными - это их историческая защищенность. Я имею ввиду, что если страну на протяжении всей истории постоянно сношали все кому не лень, то жители этой страны подсознательно будут недоверчивыми и закрытыми и я не говорю только об Эстонии - в Латвии и Сербии происходит тоже самое (скорее всего есть и еще примеры). Отсюда желание построить мононациональное государство где этнические права значат больше чем гражданские. Это же создает ситуацию в которой быть честным становится почти невозможно.
Еще один интересный факт. Не знаю где еще, но в этой стране подросло поколение людей не способный определиться по национальному признаку. Это те русскоговорящие, кто окончил эстонские школы. Это порождает очень большую запутаность и еще сильнее обостряет противоречие внутри общества. Русскоговорящие в Эстонии не становятся эстонцами - они становятся европейцами (чтобы это не означало), а вот кем становятся эстонцы и становятся ли вообще...

Для буддизма здесь я вижу несколько шансов. Возможно всё-таки те, кто способен думать среди эстонцев попав на одну из лекций Оле решит, что эти идеи стоят усилий и тогда появится "другой" эстонский центр Карма Кагью (через несколько лет возможно русский и эстонский центры объединятся). Может быть "Рижский вариант". Придут свежие и активные русскоговорящие интузиасты и нас станет в 2 или даже 3 раза боьше. Эстонцы будут в меньшинстве и им придётся говорить с нами на русском или английском.

Еще немного наблюдений:
За последние несколько лет мы сделали около 20 публичных мероприятий (обычно это лекция в старом городе с минимальной ценой за билет). Возможно не настокльо масштабно насколько хотелось, но в среднем где-то 20 человек на каждом мероприятии было. Это означает где-то 300-400 челвоек слышавших о буддизме. В БЦ пришли около 10%. Остались 2-3 человека. Если учесть, что лекции обычно проводятся на английском языке с переводом на эстонский, то получается, что большинство из аудитории являются представителями титульной нации. Интересным является тот факт, что из тех 10% кто приходит после лекции в БЦ 99% являются русскоговорящими. За всю историю наблюдений буквально 2-3 человека эстонцев дошли до центра после лекции.
Вывод напрашивается сам собой.
Проблема русскоговорящих и эстонцев оказалась намного более острая, чем я думал раньше.

Мы дети и внуки советского союза. Интересно сколько еще нужно поколений, чтобы это изменилось.

В любом случае мы продолжем быть максимально открытыми для того, что происходит и для тех людей которые приходят в наш центр. Посмотрим, что будет дальше.

По порядку:

1. Мы официальная организация и наша деятельность не может идти вопреки статьям уголовного кодекса Эстонии. В нашем центре любые вещества, официально признанные наркотическими, находятся вне закона.
Также люди постоянно употребляющие и пропагандирующие наркотические вещества не могут являться желанными гостями в нашем центре.

2. Буддийская медитация не может быть смешана с употреблением наркотических веществ. Это не даст ничего кроме еще большей запутанности, мы стараемся этого избегать.

3. Лама Оле являлся ярким представителем поколения хиппи и в своё время перепробовал множество различных веществ. Так что его мнению о наркотиках можно доверять. Подробнее можно почтить в его книжке "Открытие Алмазного Пути".

4. Очень наивно полагать, что употребление шишек значительно безвреднее употребления пива. Любая зависимость - это не то к чему мы стремимся. Пристрастие к "буликам" ничем не лучше "сидения на игле" и те и те пациенты наркодиспансера.

5. Даже если согласиться с тем фактом, что марихуана в небольших количествах ничем не хуже небольшого количества легкого алкоголя есть одно "но". Марихуана, в большинстве случаев, сильнее меняет умственное состояние и дольше выводится организмом, чем алкоголь. Плюс марихуана находится всё-таки вне закона по нашему законодательству.


В итоге:

Медетировать в нетрезвом виде - это бесполезная трата времени.
Пропаганда наркотиков - лучший способ стать нежелательным гостем в нашем центре.

Низкоконкурентная среда, в которой участники не всегда достаточно компетентны и заинтересованы в конечном результате, ничего интересного не порождает. ©

Как это точно сказано.

Съездили мы значит в Питер.

Раньше въезжая в этот город я втягивал голову в плечи и прятал руки в карманы. Вечно голодный, вечно замерзший. Город к которому невозможно не испытывать чувств.
Сейчас уже конечно отпустило и никаких неврозов по поводу былого сам за собой не заметил, хотя ожидал.
Впрочем.

Как правильно говорила Нанка, происходит тотальная развиртуализация думающих людей.
В Питере было правильное пиво и правильная кухня и правильные разговоры, но почему-то всёравно осталось ощущение, что что-то не так.

Мой конфликт с Питером заключался в невозможности соревноваться с этим безумным количеством гениев за внимание и место у кормушки. Теперь уже нет оснований для этого конфликта, но неприятный осадок почему-то всегда остается. Почему-то я становлюсь в этом городе сам себя хуже.
Когда количество людей на квадратный метр превышает определенное значение люди перестают замечать себе подобных. Каждый сам за себя. И это губительно.

Нанка в Питере разболелась, что добавило неприятных ощущений.

С другой стороны.

Добавилось еще множество хороших знакомых и несколько друзей.
Теперь нужно ехать в Карелию и Хельсинки. Еще приглашали в Москву посмотреть как у них буддисты не помещаются в буддийском центре.

Моя шкура стала определенно толще по отношению к тому, что раньше вызывало моментальную невротическую реакцию. Не всё так как хотелось бы, но уже лучше и это радует.

Возможно теперь случится Дхарма-десант в Таллинн из Питера и/или Москвы. Это было бы просто замечательно.

Отнесли на блесинг тханки и успешно забыли их в Питере, так что теперь либо нам нужно ехать обратно, либо ждать пока приедут друзья.

Ну что, фейсбук всех испортил?

А у меня всё отлично!

Жизнь стала наполнена огромным множеством всего. Ретриты, поездки, учителя, ученики и пр.
Надо наверно продолжить писать небольшие очерки из жизни буддиста, если кому-то еще интересно...

Напишите комментов каких-нибудь.
Про что вам рассказать?

Ну что. Вот и оканчивается мой трудовой договор. С пятницы буду безработный. Красота.
Собрал себе новое портфолио.
Тут

Буду опять везде его рассылать.
Поискал уже потенциальные места, блин в Эстонии мало. В Финляндии значительно больше.
Лучший вариант был бы конечно фриланс. Так чтобы не нужно было в офисе сидеть.
Посмотрим.

На выходные уезжаем в Литву, когда вернемся не понятно.

Что-то я опять забыл сколько мне лет.

Мне как-то странно от ощущения людей в последнее время.

Это ведь какой-то бред. Как же много хороших людей являются биологическими роботами.

Раздражитель - реакция, раздражитель - реакция. Похвалили - приятно, обругали - закипела злость. Увидал блестяще, нужно срочно схватить и утащить в свой угол.
И почти никто не сможет толком ответить на простой вопрос "зачем?". Не считая бестолковый отмазок, что так надо и так все делают и такой вот он.

Зачем только вылезая из долгов на радостях влезть в долги еще хуже. Зачем покупать то, что тебе не нужно, зачем делать то, что тебе не хочется делать. Зачем возвращаться к пройденому раз за разом не усваивая ничего, а только тупо набивая шишку на одном и том же месте?

Я сам такой же, но я вроде бы сошел с этих рельсов или хотябы очень стараюсь с них сойти.
Значит возможно с них сойти и нет причины продолжать ехать по кругу дальше.

Приехали из Риги.

Что-то неслабо в последнее время катаемся.

Рождественский ретирит в Риге,
потом заполнение статуй в Шауляе,
потом лекции Оле в Варшаве,
+ немного в Вильнюсе,
потом опять ретрит в Риге.

Наконец-то дома.

Скоро будет большой ретрит в Таллинне. Если приедут все, кто обещал, то Таллинн будет реально порван. :)
Приходите на публичную лекцию, будет интересно.

23.04.10 в 19:00 Хольгер Шмит в Маткамая